Martim Afonso de Sousa e seu comandante de esquadra Pedro Martins Namorado, estabeleceram os fundamentos da povoação de Itanhaém entre os rios Itanhaém e Peruíbe, cujas terras eram exploradas por Pero Correa, que solicitou a carta de confirmação  a  Gonçalo Monteiro, pois sua carta, a qual estava registrada no livro do tombo, caíra no mar, assim sendo pediu além das confrontações, que no dito livro do tombo estavam, que lhe mandasse passar nova carta das ditas terras  dadas onde chamavam Perohybe,  mais uma ilha de três  defronte da dita terra de Perohybe para  aposentamento de carga e descarga das naus.
Perohybe, convém saber foi aldeia dos índios, indo da vila de S. Vicente para a aldeia, Perohybe começa a partir de um regato que está aquém da aldeia, chamada em língua dos índios Tapyjramma,  e se estende até  o rio grande  chamado Guaraype, na língua portuguesa Santa Catharina.
Aos 25 de Maio de 1542 as terras foram confirmadas para Pero Corrêa, e mais a dita ilha, pelo escrivão Antonio de Oliveira, capitão, que apresentou à  Câmara e ao povo da Vila de S. Vicente o instrumento público de poder e procuração, feito em Lisboa aos 16 dias do mês de Outubro de 1538 anos, pelo tabelião Antonio do Amaral, procurador da  Sra.  Anna Pimentel e do Governador, com poder de substabelecer Antonio de Oliveira por procurador em nome de ambos, capitão e ouvidor com alçada em toda Capitania.
Pedro Corrêa  nobre dos Corrêas de Portugal foi  o mais poderoso dos moradores da Capitania de S. Vicente. Gastou muitos anos de sua vida acomodando-se ao modo de viver do lugar, salteando e cativando índios por mar e por terra, enriquecendo sua casa.
D. João III abriu o Novo Mundo à expansão missionária enviando o seu governador. Na comitiva deste seguiram os jesuítas Manuel da Nóbrega, Leonardo Nunes, João de Azpilcueta Navarro e António Pires, e com Duarte Costa desembarcaram novos apóstolos. Entre todos se distinguiu o padre José de Anchieta, cuja obra missionária o tornou conhecido no Mundo. Pregando, ensinando, moralizando, eles foram os propagadores da civilização portuguesa e cristã em todo o Brasil e deste modo os primeiros obreiros da civilização brasileira.
Em 1549 o padre Leonardo Nunes (Abarebebê)  converteu Pedro Corrêa . Arrependido foi insigne o zelo com que tratou os índios dali em diante, padecendo pela liberdade de seus corpos e vida de suas almas, fomes, sedes, frios, calmas, malquerenças, perigos de mar e da terra, e todo o gênero de trabalhos. Foi ouvido dizer muitas vezes que não poderia alcançar perdão dos grandes males que tinha obrado contra os Brazis senão empregando-se todo em seu serviço até morrer. Assim o cumpriu, porque cinco anos que lhe restaram de vida. 

Os homens de Pero Correa, com a ajuda dos índios, construíram uma pequena igreja dedicada a Nossa Senhora da Conceição sobre uma elevação próxima à praia. Esta aldeia e Capela não foi, como se suporia, uma Capela sem importância como tantas outras de existência efêmera que primeiros cristãos no Brasil fundaram pelo sertão e litoral. Era uma igreja de boas proporções, onde os padres doutrinavam os gentios.
O Colégio São João Batista foi erguido em um pequeno outeiro, a um quilometro da praia, com paredes e pedra e cal, formando a Igreja e Colégio dos padres. Até o século XIX notava-se vestígios da ladeira em degraus que ia ter no átrio da igreja; a porta de entrada e fachada do edifício voltados para o nascente e dominando a praia; o púlpito, a pia batismal de pedra em um postigo encravada na parede; o lugar de dois altares colaterais e a abertura do arco-cruzeiro que dava acesso à capela-mor. 

Não sobreviveu muito tempo Pedro Corrêa ao ato de desinteresse e dedicação à causa da religião, porque ele e seus companheiros João de Sousa e Fabiano foram assassinados pelos índios Tupis e Carijós nos sertões de Cananéia, em setembro de 1554, quando para ali partiram de Piratininga, em agosto do mesmo ano, sendo vítimas, segundo refere o padre Simão de Vasconcelos em sua Crônica, do ódio de um castelhano que fora por eles repreendido pela escandalosa mancebia em que vivia com uma índia.
Em 20 de março de 1553, Pedro Corrêa doou as terras ao colégio da Companhia de Jesus de São Vicente, por escritura de  na qual declarou que tinha sido um dos fundadores do dito colégio*. . Com essa doação a praia de Tapirema torna-se um reduto jesuítico onde os índios eram protegidos e estavam em segurança.

CONTINUAÇÃO...